​Melihat kondisi kekinian terkait dampak teknologi informasi yang membuat masyarakat serba instan tanpa melakukan kritik, telaah sumber, bahkan tanpa konfirmasi atas setiap informasi yang sampai kepadanya. Langsung dipercaya dan ditelan, bahkan dianggap kebenaran. Kalau sudah demikian maka keberpihakan pada kebenaran pun menjadi kalah dibandingkan dengan suara terbanyak melalui gerakan aksi massa, sehingga keadilan tidak tampak dalam kehidupan masyarakat. 

Fenomena tersebut makin mencuat dengan rendahnya minat masyarakat dalam tradisi intelektual, yaitu membaca atau literasi. Masyarakat Islam Indonesia tidak lagi kritis dalam menerima pesan-pesan keagamaan, menerima saja meski tidak diketahui dengan benar dan tidak jelas otoritas orang yang menyampaikannya.

Karena itu, menurut Prof Ahmad Tafsir selaku narasumber dan guru besar UIN Sunan Gunung Djati Bandung bahwa kegiatan ilmiah yang menghadirkan pencerahan dan membuka khazanah pemikiran umat Islam perlu dibangkitkan kembali.

"Minimal satu bulan sekali ada kajian seperti ini di Muthahhari, pasti akan berdampak pada keterbukaan pemikiran," pesan Prof Tafsir.

Senada dengan itu, Prof Afif Muhammad yang juga narasumber dari UIN SGD Bandung menyampaikan kini dalam dunia digital belum tampil para ulama dan cendekiawan Muslim yang ahli. Karenanya yang muncul dan tampil kemudian dirujuk orang sebagai acuan dalam agama adalah orang-orang yang bukan ahli dan tidak memiliki otoritas ilmu serta sanad keilmuannya pun tidak jelas. Hal lainnya bahwa dengan adanya internet ini sebagian orang Indonesia masih malas melakukan konfirmasi ulang pada tiap pernyataan, opini, bahkan dalil-dalil yang dijadikan pendapat dari para tokoh agama yang tampil secara digital. 

"Internet sekarang ini punya ruang yang besar bagi kita untuk belajar agama dengan baik dan benar. Kita bisa konsultasi dengan pakar seperti Pak Quraish Shihab, tetapi tidak dimanfaatkan dengan benar. Malah tertarik dengan orang yang dari segi keilmuan tidak jelas. Kita bisa membaca ribuan kitab dan jurnal ilmiah, tetapi tidak diambil sisi positif dari internet ini. Karena itu, tradisi intelektual kita lemah," keluh Prof Afif.

Selanjutnya KH Miftah Rakhmat, selaku narasumber ketiga. Menurut Kyai Miftah bahwa tradisi intelektual yang kini mengalami "kematian" karena orang sudah tidak mau untuk mencari kebenaran. Orang merasa cukup dengan keyakinan dan pendapat dari orang terkenal, sehingga sikap fanatik dan anti perbedaan mazhab di tengah masyarakat makin menguat.  Orang yang sudah tercemari kefanatikan saat muncul kritik pada keyakinannya bukan melakukan peninjauan ulang, alih-alih malah menyatakan sesat dan disebut bentuk penodaan agama. 

Lebih jauh Kyai Miftah mengatakan orang-orang kini menilai mazhab atau paham agama, tidak lagi pada ajaran dan pemahaman orang bermazhab tersebut, tetapi percaya dengan pendapat tokoh yang anti dengan mazhab tersebut.

"Seharusnya memahami paham agama, memahami mazhab orang lain yang beda dengan keyakinan kita harus dipahami sesuai dengan pemahaman orang yang ikut agama atau mazhab tersebut," kata Kyai Miftah.

Lebih jauh putra Allahyarham KH Jalaluddin Rakhmat ini menegaskan pentingnya kembali menghidupkan tradisi intelektual Islam di Indonesia sebagai bentuk dari amanatul aql dan fungsi ilmu sebagai cahaya yang memancar, yang pancaran ilmu tersebut selayaknya menjadi manfaat dan solusi atas kehidupan masyarakat yang aman, damai, dan tercipta sikap toleransi atas perbedaan mazhab di tengah masyarakat. 

Paparan ketiga narasumber pada webinar LPII ini mengerucut pada pentingnya untuk terus mendorong masyarakat agar membaca, mengkaji, dan berdiskusi secara ilmiah dan terbuka terkait dengan masalah keagamaan dan kebangsaan. Para narasumber juga menyebut sosok Jalaluddin Rakhmat sebagai icon intelektual Islam di Indonesia yang membuka khazanah Islam. Pada era akhir orde baru dan orde reformasi Jalaluddin Rakhmat (Kang Jalal) bersama Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Nurcholish Madjid (Cak Nur), Amien Rais, Mukhtar Latief, Muhammad Quraish Shihab, dan tokoh intelektual Islam lainnya sempat menjadi acuan dalam pendapat keagamaan di Indonesia. Dialog kritis di antara para tokoh Islam dari berbagai ormas keagamaan dan latar belakang pendidikan kerap mewarnai dinamika Islam Indonesia. Dengan hadirnya sosok intelektual seperti Kang Jalal, Caknur, Gus Dur, dan lainnya menunjukkan geliat Islam Indonesia menuju kemajuan. Namun, ternyata pasca sosok icon intelektual tersebut bukannya mengalami kemajuan dari segi pemikiran dan toleransi beragama, malah mengalami kematian tradisi intelektual. 

Webinar dengan pola hybrid ini mendapat respons yang baik dari audiens, baik yang hadir offline terbatas maupun online. Hal ini tampak pada chat room YouTube JRTV dan penanggap offline yang memberikan komentar serta pertanyaan yang kemudian ditanggapi oleh ketiga narasumber. 

Diakhir acara, panitia dari LPII dan JRTV menyampaikan agenda ilmiah dari Muthahhari ini akan terus dilakukan tiap bulan dalam bentuk diseminasi karya ilmiah berupa disertasi dan thesis serta buku-buku yang berdasarkan riset akademik. Dikatakan juga tiap akhir pekan, sabtu malam minggu, LPII menggelar kajian Tafsir surah Al-Waqiah dan kajian buku secara online melalui zoom meeting tertutup. *** (as)

​Kang Jalal .. met jalan ... sampai jumpa .. #utangRasa .. dulu waktu kuliah aku sering nguping ceramah-ceramahmu ..sampai bisa menirukan pelafalan Arab-mu.
-- Sujiwo Tejo
Budayawan

Almarhum adalah cendekiawan muslim yang produktif menulis dengan tulisan yang menarik, ceramah-cermahanya juga memikat. Mungkin di belakang hari memilih jalur pemikiran yang berbeda dari arus utama cendekiawan muslim Indonesia, tetapi hal itu menjadi bagian dari  dinamika seseorang dalam perjalanan hidupnya sekaligus keragaman dalam pemikiran keislaman di dunia Islam. Semoga almarhum husnul khatimah, diampuni kesalahannya, diterima amal shalehnya,  serta ditempatkan di sisi Allah SWT. Keluarga yang ditinggalkan diberi kekuatan iman dan kesabaran.
--Prof Dr KH Haedar Nashir 
Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah


…..  kritikan Kang Jalal itu yang membuat saya kagum dan ingin lebih banyak lagi membaca buku-bukunya. Tradisi kritik-mengkritik dengn elegan dan bernas itu kini mulai punah. Yang ada adalah rasa tersinggung dan lapor polisi. Bukan kritik tapi cacian. Dan sungguh saya merindukan masa-masa ketika kita bisa berbeda namun tetap tertawa bersama. Untuk almarhum Kang Jalal, Abah, Fazlur Rahman, dan Cak Nur....lahumul fatihah.
--Nadirsyah Hosen
Rais Syuriah PCI NU New Zealand & Australia


Selamat Jalan, Kang Jalal. Selamat menikmati keheningan dan kebeningan tanpa kegaduhan, bercengkerama dengan Kekasih yang permaafannya seluas bumi dan langit. Doakan, dari atas sana, agar kami bisa merawat dan menyemaikan peninggalan-peninggalan kembara pemikiran, ajaran cinta, dan aksi-aksimu membela kaum lemah dan minoritas yang  tertindas demi semua warga negeri ini. Semoga Tuhan menolong kita semua.
--Haidar Bagir
Direktur Utama Kelompok Mizan, Pengajar Filsafat dan Tasawuf


Jalaluddin Rakhmat mungkin hanya menguasai ilmu biasa, non laduni. Tapi siapapun yang pernah mendengar ia bicara dalam diskusi, atau membaca artikel dan buku-buku karyanya, tidak mungkin menyimpulkan lain kecuali bahwa ia seorang yang brilian. Keunggulan lisannya setara dengan kecanggihan tulisannya. Mungkin ia kini bahagia karena mengawali karirnya sebagai guru, dan mengakhirinya sebagai guru pula, Ia tampaknya cukup puas dengan tak henti belajar apa saja, dari buku-buku dalam sejumlah bahasa. Kalaupun ia bukan penulis besar, ia pastilah seorang pembaca besar. Dan ia ingin anak-anak didiknya, di sekolahnya maupun forum-forum non sekolah, tak pernah lelah mencintai pengetahuan.
--Hamid Basyaib
Aktifis, Jurnalis, Penulis


Kang Jalal menghadapi kelompok keras intoleran, dengan sabar, tabah, serta cukup membacakan ayat-ayat al Quran dan menyampaikan pesan Nabi. Karena itu saya berkeyakinan, almarhum-lah sebagai pahlawan sejati, "He is a true hero," sebab pahlawan sejati adalah orang yang mampu menghadapi serangan kelompok intoleran dengan akhlak karimah. Beliau telah mempraktikan buku yang ditulisnya sendiri, "Dahulukan Ahklak di atas Fiqih." Kang Jalal-lah sebagai Galilie dan Hujur bin ‘Adi, karena Kang Jalal dalam menyikapi serangan, cukup dengan sikap moderasi dengan membacakan ayat-ayat al-Quran serta menyampaikan pesan Nabi. Kang Jalal-lah sebagai perintis sikap moderasi di Kampus UIN Alauddin. Selamat jalan Kang Jalal, you are a true hero, engkau telah pergi selamanya dari kegaduhan dunia, menuju kepangkuan Tuhanmu Yang Maha Rahim dengan penuh damai dan mutmainnah. Kami yang masih hidup di dunia ini, hanya bisa berdoa, semoga dalam waktu tidak terlalu lama, lahir lagi Maha Guru Baru, seperti yang engkau cerminkan. Amin, ya Rabbal alamin!
--Prof. Dr. H Ahmad M Sewang, MA
Guru Besar UIN Alauddin Makassar


Saya merasa sangat kehilangan dengan kepulangan sosok intelektual-ilmuwan Jalaluddin Rakhmat. Teman diskusi yang cerdas untuk membahas dan menguji ulang berbagai doktrin keislaman warisan sejarah Islam pasca wafatnya Rasulullah. Dengan riset dan argumen ilmiah, Kang Jalal selalu antusias mengkritisi bangunan mazhab pemikiran Sunni-Shiah yang telah mengkristal jadi ideologi yang cenderung tertutup, seakan mazhab telah identik dengan Islam. Padahal mazhab itu produk sejarah yang tidak steril dari kepentingan penguasa.  Semoga almarhum tenang dan damai di rumah barunya, bersanding dengan keluarga ahlulbait yang selalu dia kagumi dan bela.
--Komaruddin Hidayat
Rektor Universitas Islam Internasional Indonesia

Kajian (1) Tafsir Ahlulbait Surah Al-Waqi'ah disampaikan oleh KH Miftah F.Rakhmat dan (2) kajian buku Berjalan di Bawah Cahaya Ahlulbait disampaikan oleh Ustadz Rakhmat Hidayat.  Kedua narasumber ini merupakan Dewan Syura Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia, pakar dalam bidangnya, dan pengusung ukhuwah Islamiyyah.

Sekadar diketahui bahwa kajian LPII hanya berlaku bagi yang daftar dan terbuka untuk para pecinta ilmu serta bersifat lintas mazhab. Diselenggarakan dua belas pertemuan dan para peserta dikenakan biaya. Terima kasih. *** (admin)  

Di bulan Maulidur Rasul 1442 H./2020 M. ini, LPII (Lembaga Pembinaan Ilmu-ilmu Islam) Bandung kembali menyelenggarakan Sekolah Islam Ilmiah dengan membuka paket daring Daqaiq Al-Quran dan Ulum Al-Hadis Revisionis.
Insya Allah diampu oleh Ustadz Miftah Fauzi Rakhmat dan Dr Muhammad Babul Ulum, M.Ag. Dilaksanakan pada Sabtu malam jam 19.30 WIBB. melalui Zoom Meeting tertutup. Bagi yang minat silahkan daftar melalui tautan berikut: Paket Kajian LPII 2020