Al-Tanwir - Buletin

Islam Ilmiah: dari Revisionis ke Post-Revisionis [by Muhammad Babul Ulum]

3/12/2022

Tesis Islam ilmiah bahwa agama yang dibawa para Nabi berbeda dengan agama yang dikonsep oleh para pengikut sepeninggalnya. Perubahan itu dilakukan oleh penguasa yang merampas otoritas Nabi. Karena motif politik, pemegang otoritas nabi dialeniasi.Semakin jauh dari masa nabi, semakin jauh penyimpangan terjadi. Agamawan pendukung penguasa akan diapresiasi. Fatwa-fatwanya diikuti, dijadikan referensi. Sebaliknya, agamawan penolak penguasa didepresiasi, fatwa-fatwanya dimutalisi. Seorang Agamawan semakin dekat dengan penguasa, semakin tinggi jabatan publik yang ia terima. Semakin jauh dari penguasa, semakin hina nasib yang ia terima.

Islam Ilmiah: Epistemologi Post-Revisionis [by Muhammad Babul Ulum]

2/12/2022

Berikut akan saya tunjukkan satu kasus kemusykilan atau lebih tepatnya kebingungan sarjana Islam revisionis dan solusi yang Islam ilmiah tawarkan untuk menyelesaikannya. Karena itu, untuk gaya-gayaan, Islam ilmiah kita sebut sebagai Islam mazhab post-revisionis.

Sebelum itu, mumpung ingat, perlu saya tunjukkan tema pokok yang seringkali menjadi obyek kajian mereka yang biasanya fokus pada asal usul Islam (Islamic origin) yang terbagi dalam tiga segmen yang saling terkait, yaitu (1) tentang sejarah nabi dan tentunya beserta orang yang hidup sezaman yang dikenal dengan istiilah sahabat, (2) kodifikasi Alquran, dan (3) ekspansi militer Islam (al-futuhat al-Islamiah).

Islam Dogma vs Islam Ilmiah [by Muhammad Babul Ulum]

1/12/2022

Namanya juga ilmiah, jadi harus pakai teori sebagai panduan supaya tetap di jalan yang lurus. Alfatihah menyebutnya shiratal mustaqim. Shiratalladzina an'amta alaihim wa laa adh-dhaalliin. Amiin. Berarti yang Ndak ilmiah bukan shiratal Mustaqim, dong? Ya jelas to mas. Ciri ilmiah itu konsisten, ajeg, lurus, ndak banyak ngeles, istiqamah. Itulah karakter Islam ilmiah. Kalau tidak, berarti Islam dogma.

Memahami Filsafat Iluminasi Islam dari Nano Warno, Ph.D

12/11/2022

Filsafat Iluminasi diambil dari kata Isyraq yang berarti Timur. Timur diartikan dengan dunia cahaya dan dunia malaikat yang bebas dari kegelapan dan materi. Sedangkan barat adalah dunia kegelapan dan materi. Dunia Tengah adalah langit-langit yang menampakkan pembauran antara cahaya dan sedikit kegelapan. Syihab Al-Din Yahya bin Habasyi bin Amirak Abu Al-Futuh Suhrawardi, atau lebih dikenal dengan Syihab Al-Din Suhrawardi, merupakan Guru Ilmuninasi (Syaikh Al-Isyraq), sebuah sebutan bagi posisinya sebagai pendiri mazhab baru dalam filsafat Islam yang berbeda dengan mazhab Paripatetik. Apa itu filsafat iluminasi? Silakan baca berikut ini!

filsafat_iluminasi_islam.pdf
File Size:	1781 kb
File Type:	pdf

Riwayat Mazhab Ahlulbait as dan Pola Kata ‘Azhim dalam al-Quran [by Muhammad Shalawat]

12/7/2022

Bismillahir rahmanir rahim
Allahumma shalli ‘ala Sayyidina Muhammad wa Aali Sayyidina Muhammad

Menurut riwayat mu’tabar (otoritatif) dari khazanah Ahlulbait Nabi SAW, Imam ‘Ali bin Musa al-Ridha as menyampaikan dialog antara Allah SWT dengan Nabi Ibrahim as, ketika ia hendak mengorbankan putra tercintanya Nabi Isma‘il as sebagai bentuk kepasrahan, ridha, pengikisan kehendak diri dan penyembelihan rasa kepemilikan seorang hamba di hadapan Sang Kekasih, Sang Pemilik Sejati. Inti dari dialog Nabi Ibrahim as itu sebagai berikut:

Kembali Menuju Pengobatan Sufi [by KH Jalaluddin Rakhmat]

1/7/2022

Orang yang sehat secara spiritual mengandung arti orang itu tidak lagi memiliki penyakit-penyakit hati. Biasanya, kesehatan spiritual ditandai dengan kedekatan kepada Tuhan dan kepribadian yang memancarkan sifat tenang, sabar, dan cinta yang besar kepada semua makhluk.

Lima Kata Kunci Terpenting untuk Memahami buku Identitas Arab itu Ilusi [by Musa Kazhim Alhabsyi]

4/6/2022

Lima kata di atas adalah kata-kata kunci yang dibahas dalam buku saya, Identitas Arab itu Ilusi. Kesalahan memahami kata-kata kunci di atas melahirkan kerancuan penggunaan identitas Arab dan melahirkan fenomena Kearaban yang superfisial. Padahal ada esensi Arab yang tidak bisa dilepaskan. Mari sama-sama kita pelajari.

Ramadhan: Bulan Tuhan dan Bulan Persaudaraan [by KH Jalaluddin Rakhmat]

27/3/2022

“Wahai manusia, sudah datang kepada kalian bulan Tuhan yang membawa berkat, rahmat, dan ampunan; bulan yang paling utama di sisi Tuhan dari bulan mana pun. Paling utama hari-harinya, malam-malamnya, bahkan jam demi jamnya. Inilah bulan ketika kalian diundang untuk menjadi tamu-tamu Tuhan. Di bulan ini, kalian dijadikan orang-orang yang berhak memperoleh jamuan Tuhan. Di bulan ini, nafas kalian menjadi tasbih, tidur kalian ibadat, amal kalian diterima, dan doa kalian dijawab. Mohonlah kepada Allah dengan niat yang tulus dan hati yang bersih, supaya Dia membimbing kamu untuk menjalankan puasanya dan membaca Kitab-Nya. Malanglah orang yang tidak mendapat ampunan Tuhan di bulan yang agung ini. Kenanglah dengan lapar dan dahaga kamu di bulan ini lapar dan dahaga pada hari kiamat. Bersedekahlah kepada fakir miskin. Muliakan para pemimpin kamu dan kasih-sayangi orang-orang kecil di antara kamu. Sambungkan persaudaraan kamu. Pelihara lidah kamu. Jagalah dirimu agar kamu tidak melihat apa yang tidak boleh kamu lihat dan tidak mendengar apa yang tidak boleh kamu dengar. Sayangilah anak-anak yatim orang lain supaya Tuhan menyayangi anak-anak yatim kamu.”

Tasawuf Cinta Kang Jalal [by Asep Salahudin]

26/3/2022

Berikut ini makalah Dr Asep Salahudin dalam Bincang Tasawuf Perspektif Allahyarham KH Dr Jalaluddin Rakhmat MSc., dan disiarkan melalui Channel YouTube MISYKAT TV. Makalah bisa Anda baca di bawah ini!

Marhaban Ya Ramadhan [by KH Jalaluddin Rakhmat]

25/3/2022

Dalam Kitab Minhaj Al-Balaghah diriwayatkan khotbah Nabi Muhammad Saw menyambut bulan Ramadhan. Seperti biasa, khotbah Nabi itu singkat tetapi menyentuh hati. Di tengah-tengah khotbah, Nabi melayani pertanyaan para sahabatnya. Khotbahnya dialogis. Rasulullah Saw menguraikan kata-kata yang sederhana, tetapi mengandung muatan makna yang dalam. Di bawah ini kita memuat lagi sebagian khotbah itu dan memberikan catatan pada bagian-bagian yang sering dilupakan kaum Muslimin.