Al-Tanwir - Buletin

Jalaluddin Rakhmat: Menyikapi Perbedaan, Telaah Ulang Skisme dalam Islam (4)

18/3/2018

Saya ingin mengakhiri tema ini dengan menuliskan kembali apa yang saya sampaikan pada tempat Iain.

Sepakat pada yang qath'i, siap berbeda pada yang zhanni. Kita dapat membagi hukum-hukum fikih ke dalam dua bagian besar. Pertama, berkenaan dengan pokok-pokok akidah, dan muamalah yang disetujui bersama, apa pun mazhabnya. Kedua, bertalian dengan cabang-cabang (furu’) dari pokok-pokok di atas yang memungkinkan terjadinya perbedaan. Seorang tidak dikatakan muslim lagi bila berbeda pada bagian fikih yang pertama.

Jalaluddin Rakhmat dan Paradigma Islam Madani

21/2/2018

Kang Jalal, panggilan akrab Jalaluddin Rakhmat, memiliki keistimewaan tersendiri dalam mengartikulasikan ide-idenya. Beliau bukan hanya begitu fasih membungkus wacana-wacana keislaman secara ekspresif-inspiratif, tapi juga sangat artikulatif-komunikatif. Barangkali karena salah satu kompotensinya dalam bidang ilmu komunikasi, nyaris semua tulisan-tulisannya begitu komunikatif. Ketika membaca tulisan-tulisan Kang Jalal, seakan-akan kita sedang berdialog secara langsung dengan beliau. Seakan-akan kita tengah berhadap-hadapan langsung dengan penulisnya. Seakan-akan kita sedang diajak ngobrol secara langsung oleh Kang Jalal. Tapi bukan sembarang obrolan, melainkan obrolan yang mencerahkan nalar.

Mubaligh Pop [by Jalaluddin Rakhmat]

3/2/2018

Nabi Muhammad saw berkhutbah di Padang Arafah. Khutbah terakhir pada haji terakhir. Pada akhir khutbahnya itu beliau bersabda, “Rubba muballighîn aw’â min sâmi’in. Orang yang menyampaikan lebih sering dapat memelihara dari pada yang hanya mendengarkan.” Begitulah lahir kata mubaligh. Sejak itu, sepanjang sejarah Islam, ada sekelompok umat yang bekerja menyampaikan pesan Nabi. Ia bukan saja dihormati Nabi karena memelihara khazanah ilmu Islam, tapi juga disegani umat karena dialah yang sebenarnya memelihara eksistensi Islam. Dialah pewaris para Nabi.

ADOLF HITLER [by Jalaluddin Rakhmat]

2/2/2018

Pada tahun-tahun pertama masa sekolahnya, Hitler cukup berprestasi. Nilai-nilainya lumayan, ia banyak kawan. Pada suatu saat, ayahnya menyuruhnya mempersiapkan diri untuk menjadi pegawai negeri. Hitler tidak setuju. Ayahnya menginginkan ia memasuki sekolah teknik, Hitler memilih Gymnsium karena ingin menjadi seniman. Dalam konflik generasi ini, nilai-nilai Hitler jatuh. Ia tidak lulus ujian masuk ke Akademi Seni di Wina. Pada puncak konflik, ayahnya jatuh di jalanan dan meninggal.
Ia diliputi perasaan bersalah. Tidak lama sesudah itu, ibunya mati karena kanker payudara. “Saya menghormati ayah saya”, kata Hitler. “Tetapi, hanya ibu yang saya cintai”. Setahun kemudian, Hitler gagal diterima di Perguruan Tinggi Arsitektur. Pada tahun 1908 tanpa uang sepeserpun, ia pergi ke Wina. Di kota besar itu, ia berjumpa dengan mahasiswa–mahasiswa Yahudi yang cerdas dan kaya. Ia mendengarkan mereka berdebat tentang sosialisme dan marxisme. Ia kagum sekaligus benci.

Jalaluddin Rakhmat: Menyikapi Perbedaan, Telaah Ulang Skisme dalam Islam (3)

1/2/2018

Teori Sosioantropologis Bangsa Arab
Teori ini dikemukakan oleh Nicholson (1969), Wellhausen (1927), Goldziher (1967), dan secara teperinci dijelaskan kembali oleh Jafri (1967). Tidak mungkin saya menguraikan teori ini di sini secara lengkap. Secara singkat, teori ini berpijak pada dua asumsi: (l) Bangsa Arab adalah bangsa yang terorganisasi atas dasar kesukuan; kesetiaan pada suku dan ketergantungan kehormatan pada sukunya menjadi sangat penting; (2) Bangsa Arab yang membentuk umat Islam permulaan terdiri atas dua subkultur: subkultur Arab Selatan dan subkultur Arab Tengah-Utara.

Happy Birthday mom n Happy Mother's Day

27/12/2017

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa Aali Muhammad

Apa yang bisa kutuliskan tentang sesosok manusia bernama ibu? Semua tentangnya telah dituliskan. Simak rangkaian puisi indah. Dengarkan lantunan melodi merdu. Semua tentang ibu.

Jalaluddin Rakhmat: Menyikapi Perbedaan, Telaah Ulang Skisme Dalam Islam (2)

21/12/2017

Antara Khalifah dan Imamah
Hamid Enayat menyebutkan tiga konsep kunci untuk pandangan politik Ahlussunnah: khalifah, ijmak, dan baiat. Ketiga konsep kunci untuk pandangan politik Syiah: imamah, wilayat, dan 'ishmah. Ijmak dan baiat diterima juga dalam Syiah walaupun dalam arti yang terbatas. WIlayah dan 'ishmah merupakan karakteristik tak terpisahkan dari imamah. Karena itu, abstraksi pandangan politik Ahlussunnah dapat disimpulkan hanya pada perbedaan konsep imamah dan khilafah yang dianut Syiah. (Al-Sayyid Murtadha al-'Askari mcnulis studi perbandingan antara Sunni dan Syiah dalam Ma'alim al-Madrasatain (Teheran: Al-Bi'tsah, 1406). la menyebut Ahlussunnah scbagai madrasah al-khilafah dan Syiah sebagai madrasah al-Imamah).

Jalaluddin Rakhmat: Menyikapi Perbedaan, Telaah Ulang Skisme Dalam Islam (1)

20/12/2017

Ketika matahari Islam sedang naik di sebelah Timur, di Barat Kristianitas terbelah dua pola: Gereja Romawi dan Gereja Yunani. Mereka berpisah seperti "a biological species divided in space and diversified in time". Kristen Yunani berdoa sambil berdiri, Kristen Romawi sembahyang sambil berlutut. Pembaptisan di Yunani dilakukan dengan penyelaman, di Romawi dengan pemercikan. Pernikahan dilarang bagi pastur Romawi, tetapi diperbolehkan bagi pastur Yunani. "Kiai" Yunani memelihara Janggut, sedangkan rekannya dari Roma mencukurnya. Pastor Romawi politik, pastur Yunani ahli teologi. Terakhir, teolog Yunani menolak tambahan filioque pada syahadat sex patre filioque procedit hasil perumusan Gereja Romawi, Pada tahun 1043, Michael Cerularius, Patriarch Konstantinopel, menyebarkan tulisan yang mengkritik keras Paus di Roma. Sebagai balasan, Paus St. Leo mengekskomunikasi Cerularius dan mcnggelari pengikut-pengikutnya sebagai "an assembly of heretics, a conventicler of schismatic, a ynagogue of Satan" (Durant, 1950: 544).

Cinta Sejati

19/12/2017

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli ‘ala Sayyidina Muhammad wa Ali Sayyidina Muhammad

Seorang lelaki tua, berlalu melintas jalan. Subuh dini hari itu, belum banyak yang memulai kegiatan. Langkahnya pasti, pelan-pelan ia ayunkan.

Panas Sahara dan Dingin Air Susu

18/12/2017

Udara panas sekali. Tanah pun kering. Sebagian di antaranya retak karena teriknya matahari yang membakar bumi. Panas itu dirasakan memantul pada wajah-wajah penuh keringat. Muhammad bin Abdullah Saw berjalan menuju tenda. Ia membelah panas sahara.