Al-Tanwir - Buletin

21 Bulan Suci Ramadhan [by Miftah Rakhmat]

14/5/2020

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli ‘ala Muhammad wa Ali Muhammad

Alkisah, suatu hari, Ali bin Abi Thalib berjalan di gang-gang kecil kota Kufah. Seperti lazimnya, ia berjalan sendirian. Tanpa pengawalan. Dengan sepenuh kerendahan hati dan kesederhanaan. Di kejauhan, ia melihat seorang perempuan membawa sekantung air di pundaknya. Ia tampak kesulitan. Ali segera mendekatinya. Karena beban yang berat, air itu terjatuh dari pundaknya. Ali mengambilnya. Ia sampaikan agar perempuan itu beristirahat sejenak. Kantung air kini berpindah tangan. Bertengger ia di pundak Ali, sang pahlawan Islam.

Tor Andrae, Sejawat dalam Kafilah Tuhan [by Jalaluddin Rakhmat]

24/3/2020

Kemenangan orang-orang Arab menunjukkan sikap yang sangat ramah terhadap umat Kristiani di negeri-negeri yang mereka taklukkan. Hampir tidak ada keluhan dari pihak gereja Kristen. Pada 650 Masehi, Imam Gereja Nestorius sanggup menulis: “Orang-orang Arab ini bukan saja berusaha menghindari peperangan dengan orang Kristen, tetapi juga membela agama kita. Mereka menghormati para pendeta kita dan orang-orang suci kita. Mereka memberikan sumbangan bagi biara dan gereja.”

Dr Jalaluddin Rakhmat MSc : Saat Merebak Covid-19, Boleh Tidak Shalat Jumat

21/3/2020

Apakah boleh tidak shalat Jumat karena merebaknya wabah covid-19 yang sangat membahayakan itu? Jawabannya bukan hanya boleh, tapi HARUS!

Berikut dalil-dalil dari pendapat ini.

Komentar atas Buku Periwayat Syiah dalam Kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim

16/3/2020

Berikut ini komentar tentang Buku PERIWAYAT SYIAH DALAM KITAB SAHIH BUKHARI & SAHIH MUSLIM Karya DR. Alwi bin Husin, Lc., MA.Hum. Selamat membaca!

Pengantar buku Periwayat Syiah dalam Kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim

16/3/2020

Subjektivitas pada sebuah narasi dan keyakinan periwayatnya adalah
satu kesatuan yang sulit dipisahkan. Namun tidak menutup kemungkinan,
seorang periwayat dapat berlaku objektif saat menuturkan narasi, dan
terlepas dari afiliasi yang diyakininya. Dapat disaksikan sepanjang sejarah
kodivikasi, para kolektor hadis Sunni telah merekam banyak narasi yang
datang dari para periwayat di mana keyakinan mereka berbeda bahkan
berseberangan. Hal itu bukanlah sesuatu yang terlewatkan dari metode para
kolektor atau kelalaian dalam sistim koleksi, namun yang menjadi prinsip
para kolektor Sunni dalam menentukan validitas sebuah riwayat adalah
keadilan (‘adalah), kejujuran (sidq) dan akurasi’ (dabt) para periwayatnya.

Kebebasan Berbicara dalam Islam

12/3/2020

Roger Savory, yang katanya seorang ahli Islam, berbicara tentang Islam dan politik. Sudah jelas, pandangannya tentang Islam sangat keliru, dan ceramahnya begitu menyesatkan sehingga beberapa ikhwan kita terpaksa bicara untuk mempertahankan Islam.

Duhai ‘Ali, Sungguh Kau bak Bunga nan Senatiasa Menebarkan Asih

10/3/2020

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud, pada suatu malam, setelah mendirikan salat Isya di Masjid Raulullah saw, seorang laki-laki bangkit dengan menyatakan bahwa dia adalah seorang musafir yang membutuhkan makanan. Nabi Muhammad saw bertanya, “Siapa yang dapat memenuhi permintaannya malam ini akan memperoleh balasan berupa surga?”

Cinta Sebagai Agama [by Jalaluddin Rakhmat]

17/1/2020

Pada zaman Nabi Musa as dahulu, hidup seorang gembala yang bersemangat bebas. Ia tidak punya uang dan tidak punya keinginan untuk memilikinya. Yang ia miliki hanyalah hati yang lembut dan penuh keikhlasan; hati yang berdetak dengan kecintaan kepada Tuhan. Sepanjang hari ia menggembalakan ternaknya melewati lembah dan ladang melagukan jeritan hatinya kepada Tuhan yang dicintainya, "Duhai Pangeran tercinta, di manakah Engkau, supaya aku dapat persembahkan seluruh hidupku pada-Mu? Di manakah Engkau, supaya aku dapat menghambakan diriku pada-Mu? Wahai Tuhan, untuk-Mu aku hidup dan bernafas. Karena berkat-Mu aku hidup. Aku ngin mengorbankan domba-Ku ke hadapan kemuliaan-Mu."

Roh dalam Maut [by KH Dr Jalaluddin Rakhmat]

10/1/2020

“Kami sedang mengantarkan jenazah di Baqi. Kemudian datanglah Nabi dan duduk bersama kami di dekat jenazah. Kami tundukkan kepala kami seakan-akan burung hinggap di atasnya. Ia berkata: Aku berlindung dari siksa kubur, Aku berlindung dari siksa kubur, Aku berlindung dari siksa kubur. Sesungguhnya manusia mukmin ketika hendak memasuki akhirat dan meninggalkan dunia, turunlah malaikat kepadanya dengan wajah yang bersinar seperti cahaya matahari. Mereka duduk di dekat mayit sepanjang mata memandang. Lalu datanglah malakal maut dan duduk di dekat kepalanya seraya berkata: Hai roh yang baik, keluarlah menuju ampunan Allah dan keridhaannya. Maka keluarlah roh itu mengalir seperti mengalirnya tetesan air dari mulut kendi. Malaikat maut mengambilnya. Apabila ia sudah mengambilnya, ia tidak membiarkannya berada di tangannya sekejap mata pun sampai ia menyimpannya di dalam kafan. Dari roh itu keluarlah bau harum semerbak memenuhi permukaan bumi. Para malaikat naik membawa roh itu. Setiap kali mereka rnelewati kelompok malaikat yang lain, mereka ditanya, ‘Siapa roh yang baik ini?’ Mereka menyebut Fulan bin Fulan dengan nama-nama yang indah yang diperolehnya di dunia. Ketika sampai di langit dunia, dibukakanlah pintu baginya. Pada setiap langit, malaikat mengantarkannya sampai ke langit berikutnya dan seterusnya sampai ke Allah Ta’ala.

Teladan Nabi: Menegakkan Ukhuwah [by KH Dr Jalaluddin Rakhmat]

7/1/2020

Pentingnya ukhuwah Islamiyah telah ditegakkan berkali-kali dalam khotbah Jumat. Pada waktu mendapat guncangan jiwa, pada sebuah bangsa yang terdiri atas orang-orang asing, kita lebih memerlukan lagi rasa persaudaraan. Sering kali pada saat kita kelelahan, ketika tidak ada orang yang memperhatikan, ketika kita mempertahankan hidup sendirian, kita terkenang orang-orang baik yang kita tinggalkan di tanah air, yang sering berbagi suka dan duka bersama kita. Apakah di sini kita menemui orang-orang yang mirip dengan orang-orang yang kita tinggalkan itu?